[1961] 3. ปัจจุปปันนารัมมณธรรม อาศัยปัจจุปปันนา-
รัมมณธรรม เกิดขึ้น เพราะนกัมมปัจจัย
คือ เจตนาที่เป็นปัจจุปปันนารัมมณธรรม อาศัยขันธ์ทั้งหลายที่เป็น
ปัจจุปปันนารัมมณธรรม.

7. นวิปากปัจจัย

[1962] 1. อตีตารัมมณธรรม อาศัยอตีตารัมมณธรรม เกิด
ขึ้น เพราะนวิปากปัจจัย.
ในนวิปากปัจจัย ปฏิสนธิ ไม่มี.

8. นฌานปัจจัย

[1963] 1. ปัจจุปปันนารัมมณธรรม อาศัยปัจจุปปันนา-
รัมมณธรรม เกิดขึ้น เพราะนฌานปัจจัย
คือ ขันธ์ 3 อาศัย ขันธ์ 1 ที่สหรคตด้วยปัญจวิญญาณ ฯลฯ ขันธ์
2 ฯลฯ.

9. นมัคคปัจจัย

[1964] 1. อตีตารัมมณธรรม อาศัยอตีตารัมมณธรรม เกิดขึ้น
เพราะนกัมมปัจจัย
คือ ขันธ์ 3 อาศัยขันธ์ ที่เป็นอตีตารัมมณธรรม ซึ่งเป็นอเหตุกะ
เหมือนกับ นเหตุปัจจัย, มี 3 วาระ โมหะ ไม่มี.

10. นวิปปยุตตปัจจัย

[1965] 1. อตีตารัมมณธรรม อาศัยอตีตารัมมณธรรม เกิด
ขึ้น เพราะนวิปปยุตตปัจจัย
คือ ในอรูปภูมิ ขันธ์ 3 อาศัยขันธ์ 1 ที่เป็นอตีตารัมมณธรรม ฯลฯ
ขันธ์ 2 ฯลฯ.
[1911] 2. อนาคตารัมมณธรรม อาศัยอนาคตารัมมธรรม
เกิดขึ้น เพราะนวิปปยุตตปัจจัย
คือ ในอรูปภูมิ ขันธ์ 3 อาศัยขันธ์ 1 ที่เป็นอนาคตารัมมณธรรม ฯลฯ
ขันธ์ 2 ฯลฯ.

การนับจำนวนวาระในปัจจนียะ

[1967] ในนเหตุปัจจัย มี 3 วาระ ในนอธิปติปัจจัย มี 3 วาระ
ในนปุเรชาตปัจจัย มี 3 วาระ ในนปัฉาชาตปัจจัยมี 3 วาระ ในนอาเสวน-
ปัจจัยมี 3 วาระ ในนกัมมปัจจัยมี 3 วาระ ในนวิปากปัจจัย มี 3 วาระ ในน
ฌานปัจจัย มี 1 วาระ ในนมัคคปัจจัย มี 3 วาระ ในนวิปปยุตตปัจจัย มี
2 วาระ.
พึงนับอย่างนี้.
ปัจจนียนัย จบ